不满足是向上的车轮(不满足是向上的车轮这句话是什么意思)
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不满足是向上的车轮这句话是什么意思
不能一学到一点东西就自高自大,骄傲自满 ,要谦虚好学,学而不厌。
这句话出自南北朝颜之推《颜氏家训》。
原文:
夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
白话译文:
说到学习这件事,本是为了求取知识的。看到别人只读了十卷书,便自高自大起来,轻视长者,对同辈轻视傲慢。(以至于)别人怨恨他就像怨恨仇敌一样,厌恶他就像厌恶恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己,还不如不要学习。
扩展资料:
颜之推原籍琅邪临沂(今山东省临沂市),世居建康(今南京市)。生于士族官僚家庭,世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业,12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好,还习《礼》、《传》”,生活上“好饮酒,多任纵,不修边幅。”他博览群书,为文辞情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐,历20年,官至黄门侍郎。
公元577年 ,北齐为北周所灭,他被征为御史上士。公元581年 ,隋代北周,他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久以疾终。依他自叙,“予一生而三化,备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》、《集灵记》等。
《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
不满是向上的车轮是什么意思
“不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。”意思是:对于现状的不满,可以促使无所事事的国民向前迈进,不断努力,正是这种永不满足的精神,推动着人类不断前进。
这句话出自鲁迅的文集《热风》中的《随感录61》。原文如下:
欧战才了的时候,中国很抱着许多希望,因此现在也发出许多悲观绝望的声音,说“世界上没有人道”,“人道这句话是骗人的”。
有几位评论家,还引用了他们外国论者自己责备自己的文字,来证明所谓文明人者,比野蛮尤其野蛮。这诚然是痛快淋漓的话,但要问:照我们的意见,怎样才算有人道呢?那答话,想来大约是“收回治外法权,收回租界,退还庚子赔款……”现在都很渺茫,实在不合人道。
但又要问:我们中国的人道怎么样?那答话,想来只能“……”。对于人道只能“……”的人的头上,决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来,培植,保养的,不是别人布施,捐助的。
其实近于真正的人道,说的人还不很多,并且说了还要犯罪。若论皮毛,却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战,也居然没有“食肉寝皮”,没有“夷其社稷”,而且新兴了十八个小国。
就是德国对待比国,都说残暴绝伦,但看比国的公布,也只是囚徒不给饮食,村长挨了打骂,平民送上战线之类。这些事情,在我们中国自己对自己也常有,算得什么希奇?
人类尚未长成,人道自然也尚未长成,但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心,觉得一样滋长,便什么都不必忧愁;将来总要走同一的路。看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
扩展资料:
这段话出自鲁迅杂文小说集《热风》。
对于集名,鲁迅曾解释说:无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸,对于周围的感受和反应,又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的;我却觉得周围的空气太寒冽了,我自说我的话,所以反而称之为《热风》。
编集时,鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到“寒冽”,以“热风”命名集子,正反映了鲁迅主张深刻批判社会,促醒人们去改革社会的强烈愿望。
不满足是向上的车轮告诉我们什么道理
“不满足是向上的车轮”这句话告诉我们,要保持谦虚、不断追求进步和完美的精神。它强调了一种不断进取,永远不满足于现状的态度。无论是在学习、工作还是生活中,我们都应该保持谦虚谨慎的态度,不断追求更高的目标,努力向更好的方向发展。同时,它也提醒我们,要善于发现自己的不足,不断反省并寻找改进的方法,以实现自我提升。不断追求进步和完善是人类不断发展的重要动力,只有保持不满足的精神,才能不断前进,保持竞争力。总之,“不满足是向上的车轮”告诉我们一个道理:要始终保持谦虚和不断进取的态度,追求更高的目标,实现自我提升和持续进步。
不满足是向上的车轮 议论文
无论是在自然科学领域还是社会领域,不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。 人们不满足刀耕火种,通过不断的劳动实践,才出现了铁犁牛耕,进而发展到现在的机械化播种;人们不满足于茹毛饮血,多方改进烹饪技术,才出现如今南北多种菜系的,多姿多彩的饮食文化。 人们不满足于穿树叶兽皮,经过几千年的改进,才发展到现在绚丽多彩的时装文化。 人们不满足手工抄写,才在实践中发明了活字印刷术,进而发明了印刷机械,后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动,就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空,甚至更远的空间。 不满足具有很强的推动力,但他的作用再大,也不是最主要的因素,人是最主要的因素。同样是不满足,有的人把他当作前进的动力,而有的人则把它当作嫉妒他人的理由,从而千方百计阻挠别人进步,看到别人比自己跑得快,就千方百计想办法想让别人的腿打断,这也是柏杨先生所说的劣根性吧。 我在这里说的不满足,并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发,眼睛失去了光华,就不满足了,就置多年的夫妻情份于不顾,眼热外面的世界很精彩,孰不知外面的世界也很无奈,爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。 仅仅不满足这一个条件,并不能推动社会的发展。知道不满足了,就要想办法改进。怨天尤人不行,那样不仅不能进步,反而会因为理想实现不了,而悲观失望,造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行,因为天上掉馅饼的机会毕竟很少,也不一定就让你正好碰到。 知道了不满足,就应该想办法勤奋学习,努力工作,通过自己的诚实劳动,不懈努力而迎头赶上,象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样,最终什么也得不到。 很多年前,当记者问球星贝利哪个球踢得最好,贝利意味深长地回答:下一个。也正因为他对自己永不满足,球艺才不断提高,才塑造出了自己在球迷中的形象。 进步是循环往复的,也是永无止境的,不满足推动它向前发展。
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