不满足是向上的车轮（不满足是向上的车轮这句话是什么意思）
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不满足是向上的车轮这句话是什么意思
不能一学到一点东西就自高自大，骄傲自满 ,要谦虚好学，学而不厌。
这句话出自南北朝颜之推《颜氏家训》。
原文：
夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
白话译文：
说到学习这件事，本是为了求取知识的。看到别人只读了十卷书，便自高自大起来，轻视长者，对同辈轻视傲慢。（以至于）别人怨恨他就像怨恨仇敌一样，厌恶他就像厌恶恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。
扩展资料：
颜之推原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市）。生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。
公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》、《集灵记》等。
《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
不满是向上的车轮是什么意思
“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”意思是：对于现状的不满，可以促使无所事事的国民向前迈进，不断努力，正是这种永不满足的精神，推动着人类不断前进。
这句话出自鲁迅的文集《热风》中的《随感录61》。原文如下：
欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。
有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。
但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……”。对于人道只能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且新兴了十八个小国。
就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？
人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
扩展资料：
这段话出自鲁迅杂文小说集《热风》。
对于集名，鲁迅曾解释说：无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。
编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到“寒冽”，以“热风”命名集子，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。
不满足是向上的车轮告诉我们什么道理
“不满足是向上的车轮”这句话告诉我们，要保持谦虚、不断追求进步和完美的精神。它强调了一种不断进取，永远不满足于现状的态度。无论是在学习、工作还是生活中，我们都应该保持谦虚谨慎的态度，不断追求更高的目标，努力向更好的方向发展。同时，它也提醒我们，要善于发现自己的不足，不断反省并寻找改进的方法，以实现自我提升。不断追求进步和完善是人类不断发展的重要动力，只有保持不满足的精神，才能不断前进，保持竞争力。总之，“不满足是向上的车轮”告诉我们一个道理：要始终保持谦虚和不断进取的态度，追求更高的目标，实现自我提升和持续进步。
不满足是向上的车轮 议论文
无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。 人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。 人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。 人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。 不满足具有很强的推动力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同样是不满足，有的人把他当作前进的动力，而有的人则把它当作嫉妒他人的理由，从而千方百计阻挠别人进步，看到别人比自己跑得快，就千方百计想办法想让别人的腿打断，这也是柏杨先生所说的劣根性吧。 我在这里说的不满足，并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发，眼睛失去了光华，就不满足了，就置多年的夫妻情份于不顾，眼热外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很无奈，爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。 仅仅不满足这一个条件，并不能推动社会的发展。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望，造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行，因为天上掉馅饼的机会毕竟很少，也不一定就让你正好碰到。 知道了不满足，就应该想办法勤奋学习，努力工作，通过自己的诚实劳动，不懈努力而迎头赶上，象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样，最终什么也得不到。 很多年前，当记者问球星贝利哪个球踢得最好，贝利意味深长地回答：下一个。也正因为他对自己永不满足，球艺才不断提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。 进步是循环往复的，也是永无止境的，不满足推动它向前发展。
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