大卫的故事-圣经故事？圣经的故事读书笔记

本文目录

• 大卫的故事-圣经故事
• 圣经的故事读书笔记
• 圣经故事人物介绍.
• 推荐一段圣经故事
• 圣经故事读后感400字三篇
• 有什么故事/圣经故事是关于谦虚的呢
• （我们全都会赢）圣经故事-创世纪36 37约瑟得异梦
• 圣经故事 马太福音

大卫的故事-圣经故事

参孙子死后，腓力斯人对以色列又发动了进攻。他们组建了新的军队，侵入扫罗的东部领土。 从腓 力斯营中 走出来 一个挑战 者 。此 人名叫 歌利亚 ，身高 米，头戴铜盔，身披铠甲，甲重 千克，腿上有铜护膝，肩负铜戟，枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重 千克，还有一个手持盾牌的人走在他的前面。歌利亚大步走上来，对着以色列的军队立定，高声地喊道： 你 们出 来 摆列 队 伍干 什 么呢 ？是要 打腓力斯人么 ？难道我就不是腓力斯人么 ？你们怎么不打呀？你们不是扫罗的仆人吗，可以从你们中间随意挑选一个人过来和我战斗 。如果他能够把我杀死，我们就做你们的仆人。如果我胜了他，把他杀死了，你们就做我们的仆人，服侍我们。 以色列人听见歌利亚的话，全都怔住了，没有一个人敢出来应战。 歌利亚停了一会儿，见对方阵里无人出来，他又叫道 今天我向以色列的军队骂阵 你们叫一个人出来，与我战斗 歌利亚早晚都出来骂阵，骂得以色列人个个胆战心惊。天天如此，两军对阵，听歌利亚辱骂，而扫罗王的军中无人敢出来对敌。 跟随扫罗出征的人中，有耶西的三个大儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。当歌利亚骂阵的时候，大卫并不在扫罗王的身边，他又回到他父亲那里牧羊去了 。父亲想念三个出征的儿子，就叫大卫到军营里去给哥哥们送食品。大卫早晨起来，把羊托给别人替他看守，自已一个人高高兴兴地带着食品出发了。 他来到辎重营，听说军兵刚出到战场，他便顺着呐喊声跑去，在战场上找到了哥哥，并向哥哥们问安。 正在他们谈话的时候，对面有人出来骂阵子。那腓力斯人每天早晚两次， 定时不误地出来，重复叫骂着同样的话。 听见那人百般辱骂以色列人，大卫不由得问身旁的人： 这未受割礼的人是谁呢？ 他叫歌利亚，旁边的人告诉大卫说， 他在这里一连骂了几天，我们谁也不敢出去应战。 大卫又问旁边的人 如果有人出去和他打，打赢了，能够得到什么好处呢？ 大卫身旁的人对他说 那好处可就大啦 ，无论是谁 ，只要能出去把歌利亚杀掉，国王必有重赏，免除他家纳粮当差，还会把公主许配给他…… 大卫的长兄以利押听见大卫和人说这样的话，就忿忿地斥责他： 你来这里干什么 在旷野里的那几只羊，你托给谁了？你不在家里好好牧羊，竟然跑到这里来看打仗，这是好玩的吗？ 是父亲叫我来的，我来这里，难道不行吗？ 大卫反驳说。 有人把大卫的话告诉了扫罗王 ，扫罗王就打发人把他召到面前。大卫对扫罗王说 我们何必怕那个腓力斯人呢，您的仆人要去和他战斗。 扫罗王对大卫说 这可不是闹着玩的，你可不能去和那腓力斯人战斗。你年纪太轻，而他自幼就作了战士。 您的仆人不怕他，您的仆人给父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从羊群中叼一只羊羔去 ，您的仆人就去追赶它 ，击打它 ，从它口中救出羊羔。 你这么小就敢与狮子战斗，难道你就不怕狮子咬你吗？ 咬我？那我就揪住它的胡子，把它打死。您的仆人曾 打死过狮子，打死过熊。如今这未受割礼的腓力斯人向永生上帝的军队骂阵，您的仆人也叫他与那狮子和熊一样。 听见这样的豪言壮语，扫罗王便动心了，他对大卫说。 好吧，你可以出去战斗 ，愿上帝与你同在 扫罗王把自己的铜盔给大卫戴上，把自己的战衣给他穿上，又给他披上铠甲…… 大卫从来没有穿过这些，他把刀跨在战衣外面，试试能不能走，结果不行，太笨了，妨碍走路。 大卫对扫罗王说 这不行，穿不得，我穿这些就无法走路了。 只好又一件一件脱了下来。 大卫到溪水中拣了五块光滑的鹅卵石 ，装在牧羊袋里 ，手里拿着杖和甩石带。装束停当之后，他就从以色列军中走下山谷，一步一步接近那个叫骂着的腓力斯人。 腓力斯人也向着大卫走过来，拿盾牌的走在前面。歌利亚见来人年纪轻 轻，满脸稚气，细皮嫩肉的，不过是个放羊娃娃，根本看不起他，也不把他放在心上。 两个人在两军阵前的山谷中，面对面地立定了。歌利亚对大卫说：放羊娃娃，你拿着这杖到我这里来，是不是以色列人都死绝了，叫一个娃娃出来应战 ？ 接着歌利亚又恶狠狠地说， 要来送死就来吧，我要将你的肉撕得粉碎，抛给空中的飞鸟、田野的走兽吃 大卫对歌利亚说：“你来攻击我，是靠刀枪和铜戟我攻击你，是靠着万军之耶和华，我们的上帝。今天上帝把你交在我的手里，我必然要把你的头砍下来，将你碎尸万段，抛给空中的飞鸟和地上的野兽吃。” 歌利亚迈着大步走过来，大卫对着歌利亚猛跑，一边跑一边从牧羊袋里摸出一块鹅卵石，搭上甩石带，在托子上兜住了，荡一荡，抡起来，如同车轮一般，呜呜呜，挂着风声 趁着 冲劲越 抡越快。 只听 吱溜”一声，像一道流星，那石子飞出托子，正好打中歌利亚的前额歌利亚大叫一声，仆倒在地。吓得那盾牌手扭头便跑，跑回了腓力斯军中。腓力斯人谁也不敢上前，全都惊呆了。 大卫手里没有刀，他飞奔过去，踏在歌利亚的身上，把他身上的刀从鞘中拔出来，将他的头割下来，血淋淋地提在手中。 腓力斯人看见歌利亚死了，立刻溃散逃跑，以色列人呐喊着，追杀过去，一直追杀到迦特和以革伦的城门。被杀的腓力斯人七零八落地倒在沙拉音的路 上。 大卫提着歌利亚的人头来见扫罗王，众百姓和臣仆们无不欣喜。其中最高兴的就是扫罗王的儿子约拿单，他爱大卫如同自己的生命，由此两个人便结为盟兄弟。约拿单从身上脱下外袍，给大卫穿上，又将战衣、刀、弓、腰带，全都给了大卫。 当扫罗王和大卫以及以色列全军从战场上凯旋的时侯，妇女们从城里出来，欢欢喜喜，击磬打鼓，唱歌跳舞，迎接扫罗王。妇女们同声歌唱： 扫罗杀死千千 大卫杀死万万

圣经的故事读书笔记

　　《圣经》通常被描述为“最伟大的书”，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。我整理了圣经的 故事 读书笔记 ，欢迎参考! 　　圣经的故事读书笔记篇一 　　《圣经的故事》这本书和中国、希腊神话一样，都是 神话故事 ，而四大古国的神话我们已经了解了两本。其中，我们还有古埃及和古罗马还未了解，《圣经的故事》是古罗马的神话。 　　这本书分为两个大故事：旧约故事和新约故事，这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三，在古罗马，人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候，上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物(不包括人)。 　　第七天，上帝休息了，他说：“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天，并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作，用这一天来休息。 　　后来上帝发现大地上还缺少一样东西，就是人，于是上帝找了一块泥土捏成了一个人，取名为亚当，又建了一个果园，名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里，生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴，上帝麻醉了亚当，从他身上取出一根骨头，造了一个女孩，取名为夏娃。 　　在伊甸园中的一棵树上，种满了禁果，上帝嘱咐亚当，让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后，他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，将亚当与夏娃赶出了这里。 　　听了这个故事，大家要守好纪律，违反了将会没有好的下场。 　　圣经的故事读书笔记篇二 　　前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。 　　圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。 　　但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?! 　　上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?! 　　圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了，当热，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。我从不迷信，但是，我觉得，我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。 　　圣经的故事读书笔记篇三 　　《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2018种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。 　　我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。 　　读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在__的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的 教育 是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。 　　读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界 文化 宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。 猜你喜欢： 1. 圣经的读书笔记 2. 关于《圣经》的读书笔记 3. 读《圣经故事》心得感悟 4. 圣经的故事读后感 5. 关于圣经读书的一些感想

圣经故事人物介绍.

1、夏娃

根据《圣经·旧约》记载，夏娃是上帝从亚当身上取下一根肋骨创造的女人，所以亚当对她说“我的骨中骨，我的肉中肉”。夏娃在亚伯拉罕诸教的创世神话中，被视为世界上的第一个女人，与丈夫亚当是人类的原祖父母。

在《创世纪》，亚当和夏娃二人住在伊甸园中，后来夏娃受“蛇”的哄诱，偷食了知善恶树所结的禁果，也让亚当食用，二人遂被上帝发现并逐出了伊甸园。基督教神学家认为偷食禁果是人类犯下原罪以及其它一切罪恶的开端。

夏娃的名字表示的是“生命”的概念，是生育能力的象征，是众生之母。

2、亚当

《圣经·创世纪》记载，他是世上的第一个人类与第一个男人，是神按照自己的形象用尘土而造的活人。

亚当的事迹记载于创世记2-5章。耶和华神用五天时间创造了天地万物，一切准备好了之后，第六天，他造了亚当。在创世记2章7节，这里说到：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

其实，“亚当”这个字，它本来的希伯来文意思是：红土，属土的。正因为神用尘土造了他，所以就以此为名。

造了亚当之后，神在东方的伊甸立了一个园子，就是伊甸园，将亚当安置在那里，使他修理看守。园中草木茂盛，物产丰富，树上的果子就是亚当的食物。

之后，耶和华神又发现，亚当独居不好，应当有一个配偶来帮助他。于是一天，神使亚当沉睡，用他的肋骨为他造成一个女人。亚当一觉醒来，发现身边多了一个陌生人，大吃一惊，上帝告诉他说：“她叫夏娃，来自你的一根肋骨，他将成为你的妻子和终身伴侣。”亚当一听非常高兴，说：“她是我的骨中之骨，肉中之肉。”于是二人就结成夫妻。

二人住在完美的伊甸园里，修理看守耶和华的园子，并且管理全地和各样的动物。神告诉亚当“可以吃园中各样的果子，只是分别善恶树的果子是不可吃”。后来亚当和夏娃违背神的命令，吃了善恶树的禁果，二人从此被逐出伊甸园。夏娃为他生下了三个儿子：该隐、亚伯、塞特。亚当活了九百三十岁死去。

3、摩西

摩西是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。史学界认为他是犹太教（Judaism）的创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。

《出埃及记》中记载，摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及，前往一块富饶之地:迦南地。经历40多年的艰难跋涉，他在就要到达目的地的时候去世了。在摩西的带领下，希伯来人摆脱了被奴役的悲惨生活，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。

4、大卫

据《圣经》记载，大卫是以色列联合王国第二代国王。大卫是犹太支派耶西的第八个儿子，生于伯利恒，为牧羊人。战胜腓力斯丁人歌利亚，受扫罗王赏识。

后来躲避扫罗王追杀四处流浪，扫罗战死后作犹大王。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。大卫死后，由所罗门继承王位。大卫建立了统一而强盛的以色列国，对犹太民族和世界都产生了影响。

《圣经》撒母耳记上第十七章记载了大卫击杀歌利亚的故事。

5、所罗门

所罗门是古代犹太王国的国王，约公元前1057年-公元前997年在位。《旧约·列王纪》称他有超人的智慧。所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的膜拜中心，也为基督教、伊斯兰教奉为圣地。所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段，许多文学作品都以他的名字命名，并在以后成为《旧约全书》的重要组成部分。

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推荐一段圣经故事

分类: 社会民生 》》 宗教 问题描述: 下个星期英语报告，想念一段圣经（注意是英语） 请推荐一段比较简单而且被人们熟知的圣经内容 谢谢！(注明在什么章节，尽量避免过多生词） 解析: 你可以象美国宇航员登上月球那样，高声朗读，起初，神创造天地……创1:1 起初神创造天地。 In the beginning God created the heaven and the earth. 创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters. 创1:3 神说，要有光，就有了光。 And God said, Let there be light: and there was light. 创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness. 创1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day. 创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters. 创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so. 创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day. 创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。 And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so. 创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas: and God saw that it was good. 创1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。 And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth: and it was so. 创1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: and God saw that it was good. 创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 And the evening and the morning were the third day. 创1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years: 创1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so. 创1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。 And God made o great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: he made the stars also. 创1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。 And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth, 创1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that it was good. 创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 And the evening and the morning were the fourth day. 创1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。 And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven. 创1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 And God created great whales, and every living creature that moveth, which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every winged fowl after his kind: and God saw that it was good. 创1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。 And God blessed them, saying, Be fruitful, and multiply, and fill the waters in the seas, and let fowl multiply in the earth. 创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 And the evening and the morning were the fifth day. 创1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。 And God said, Let the earth bring forth the living creature after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind: and it was so. 创1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 And God made the beast of the earth after his kind, and cattle after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind: and God saw that it was good. 创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. 创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them. 创1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth. 创1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat. 创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。 And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat: and it was so. 创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were the sixth day.

圣经故事读后感400字三篇

【 #读后感# 导语】读书使人成长，读书可以丰富精神，充实生活。读书的美妙无法用言语完美的诠释。如果，有闲暇时间，请放下手机、游戏，多读一些好书吧！下面是 考 网！ 　　【第1篇】　　我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。 　　在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。 　　我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。 　　这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。” 　　神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。 　　神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善,公义，他是自有永有的神,他是万王、万主之主，我们要相信他，赞美他。　　【第2篇】　　寒假中，我读了一本书，名叫《圣经的故事》，看了书名你们一定觉得没什么好看的，只是西方的一种文化。可是你们错了，西方文化的是叫《圣经》，这本书只是记述了上帝的恩赐。就让我来请你和我一起遨游在这本书中吧！ 　　这本书分为两个部分。第一个部分是旧约的故事。上帝耶和华创天地；亚当和夏娃的故事；诺亚方舟的传奇故事；其中邻国王后拜访所罗门，因为王后的夸赞，所以罗门的国力强盛和权力伟大，造成了所罗门制定的奴隶制，以色列腐败。虽然以色列有以列亚，以列沙，但尼布甲尼撒国王十分恶毒，把以色列人分到各个国家，阻止以色列人民繁殖。 　　第二部分是新约故事。在这一部分中耶稣虽然去了天国，但他的神灵经常在爱他的人身边出现。圣殿的祭司和法利赛人虽然采取各种方法阻止人们崇拜耶稣基督，但都无法扼杀人们对耶稣的信仰。彼得和约翰等门徒牢记耶稣曾经的祝福，到处旅行，广收门徒，他们把耶稣的新教义叫做新福音，让每一个信仰住的人都执行它。这一举动使世界的爱更多。公元64年，罗马发生了一场可怕的大灾。它的统治者尼禄皇帝认为是*人纵的火，就大肆屠杀*人及基督教徒。公元70年，*人和罗马人的关系到达白热化程度，最终爆发了一场战争。*人寡不敌众，彻底失败。耶路撒冷遭到彻底毁灭，圣殿也夷为平地。基督徒被迫分散到各地，并建立教堂，始终没改变对耶稣基督的信仰。 　　基督教徒约翰写了一部启示录：我看见一个新天地，因为旧的世界已经沉沦。我见到圣城耶路撒冷，上帝降在那儿，像新娘一样打扮的美丽动人。他高声对我们说：“看，我与你们同在，你们都是我的子民。没有死亡，没有哭泣，没有悲哀，没有痛苦，以为一切都已过去，你们将不再拥有泪痕。”我听见上帝在宝座上说：“我将更新一切，让光明照亮世界，让我的爱成为永恒！” 　　在实际生活中，我们的一举一动都在上帝的眼中，无论什么事都有它的结果，而上帝决定的结果在于平时公德的积累，品德高尚的人，上帝一定会眷顾他。　　【第3篇】　　我一直对《圣经》充满好奇，特别是在看了《达芬奇密码之后》更是觉得他充满了神秘的气息，前两天在图书馆看到一本图解圣经100个小故事，毫不犹豫就借了回来，用了一天啃完了，有看到些经典的东西，比方说耶稣的教导“假如有人打了你的右脸，把左脸也让他打”，一切共享，“只要知错，主就会原谅你”，但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么？知羞耻有欲望吗？如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗？除了无虑还有什么在他们的生活中？饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗？欲望和欲望之间还有区别吗？为什么它就是罪？！上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍？！人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾？！ 　　我可不是要和基督教徒作对哦，只是自己得出些个结论： 　　1，完全的公平公正是不可能的，阶级永远存在 　　2，强者为王，人因为欲望而强大 　　3，信仰是一种精神控制 　　4，最重要一点，我不会拜上帝~虽然有的时候我也会起到他保佑。

有什么故事/圣经故事是关于谦虚的呢

耶稣的故事内，与谦虚有关的有这样的几节： 马太福音 18:3-4 3说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国‧ 4所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的‧ 马太福音 20:26 26只是在你们中间不可这样‧你们中间谁愿为大，就必作你们的用人‧ 马太福音 23:12 12凡自高的必降为卑，自卑的必升为高‧ 路加福音 1:52 52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高‧ 路加福音 6:20 20耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了‧因为 神的国是你们的‧ 路加福音 10:21 21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来‧父阿，是的，因为你的美意本是如此‧ 路加福音 17:10 10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人‧所作的本是我们应分作的‧ 路加福音 18:13-14 13那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶著胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人‧ 14我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高‧ 路加福音 22:26-27 26但你们不可这样‧你们里头为大的，倒要像年幼的‧为首领的，倒要像服事人的‧ 27是谁为大，是坐席的呢，是服事人的呢‧不是坐席的大么‧然而我在你们中间，如同服事人的‧ 就用耶稣同门徒洗脚这事啦 这事完成表现出谦虚的道理 你想吓耶稣是佢地的主 耶稣主动帮门徒洗脚 耶稣要有多大的谦虚才行 这里有许多圣经故事religions.g1.epaper.idv/1 你可找找看 那个故事是较为适合你想要的. 相类似的，谦卑的故事 路加福音14:7-11 耶稣见所请的客拣择首位、就用比喻对他们说、 你被人请去赴婚姻的筵席、不要坐在首位上．恐怕有比你尊贵的客、被他请来． 那请你们的人前来对你说、让座给这一位罢．你就羞羞惭惭的退到末位上去了。 你被请的时候、就去坐在末位上、好叫那请你的人来、对你说、朋友、请上坐．那时你在同席的人面前、就有光彩了。 因为凡自高的必降为卑．自卑的必升为高。

（我们全都会赢）圣经故事-创世纪36 37约瑟得异梦

雅各的小儿子约瑟是个告状鬼，常常把自己哥哥的恶行报给他们的父亲。 雅各喜欢约瑟胜于他之前的众子，他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟超过爱他们，就恨约瑟。 约瑟做了一个梦，告诉哥哥们，他们就越发恨他。约瑟说：“我梦见我们在田里捆禾稼，我的捆站起来，你们的捆围着我的捆下拜。”又说：“我又做了一个梦，梦见太阳，月亮与11个星向我下拜。” 他的哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在了心里。 约瑟的哥哥们去示剑，以色列也就是雅各对他说，你去找你哥哥去。约瑟不想去，以色列说你去看看他们都干什么，然后回来告诉我。 约瑟饿就去找哥哥们，哥哥们从很远的地方看见他来了，就商量着要害他。流便，就是雅各最大的孩子（拉杰的姐姐利亚的孩子）说：“我们不可害他的性命，因为他是我们的兄弟。”所以他们把他的衣服剥了，然后把约瑟扔进了坑里面。 雅各第3个孩子尤大对众兄弟说：“我们不如把约瑟卖给以实玛利人。”他们从坑里把约瑟拉上来，卖给了以实玛利人，他们把约瑟带到埃及去了。 流便回来，看见约瑟不在坑里，就说怎么办？他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说约瑟被野兽撕碎了。约瑟的父亲为他哀哭。 约瑟被带到埃及，卖给了法老的内臣护卫长波提法。 有人说约瑟不该对兄弟炫耀他的梦，有人说父亲以色列不应该偏袒约瑟，可是很少有人说，约瑟的兄弟不应该记恨他。可见，在朋辈的竞争中，每个人或多或少的都体会过这种焦灼。 不是你就是我，有一段时间我们以为生活就是你争我夺，等我们长大以后，才知道生活的空间是巨大的，足够让我们一起全部都胜利。 所谓的优胜劣汰，大多数时候对手只是我们自己。

圣经故事 马太福音

圣经故事：凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 For to the one who has, more will be given, and he will have an abundance, but from the one who has not, even what he has will be taken away.天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了 一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主 人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领两千的也来，说：‘主啊，你交 给我两千银子，请看，我又赚了两千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快 乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请 看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的 人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把 这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。