谈读书 阅读答案（谈读书两篇阅读答案）

本文目录

• 谈读书两篇阅读答案
• 陶渊明谈读书的答案，五年级下册《快乐暑假》上的，请帮帮我
• 谈读书的阅读答案，就是东南大学出的七年级寒假作业，开头是中学课程有很多
• 三境文言文阅读答案
• 谈读书 培根 阅读答案哪一句是排比句
• 谈读书的阅读答案第二小题皮包公司和短途小贩是啥意思
• 谈读书阅读答案
• 谈读书 阅读答案哪儿有

谈读书两篇阅读答案

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。下面给大家带来一些关于谈读书 阅读答案 ，希望对大家有所帮助。

谈读书篇一

朱光潜

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类 文化 学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想 经验 在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

(选自2012年4月《社会科学论坛》，有删改)

1.下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是( )

A.书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。

B.书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

C.书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。

D.书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。

2.下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是( )

A.要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。

B.要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。

C.一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。

D.读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确 方法 ，也可能阻碍人获得学问。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的’一项是( )

A.因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。

B.现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。

C.读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。

D.书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。

参考答案：

4.C(文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。)

5.B(此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。)

6.D(A.原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B.原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C.所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。)

谈读书篇二

培根

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智， 作文 使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾， 射箭 利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

1.给文段划分层次，并概括每层的大意。

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2.作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”?

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3.加黑的 句子 用了什么修辞方法，有什么作用?

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4.画直线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括出这句的论点来。

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参考答案：

1.第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的;

第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法：

第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

2.书上的’内容，也许对，也许错;对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。

3.排比;这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。

4.比喻论证;人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。

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陶渊明谈读书的答案，五年级下册《快乐暑假》上的，请帮帮我

1：觉察，持之以恒，思索，因势利导2：不但。。。而且。。。；因为。。。。。所以。。。。；3：求教：祈求他教。已：停止。“其”表面指禾苗，实际指知识4:1：少年求教2：陶渊明谈书3：少年明白道理应该是对的

谈读书的阅读答案，就是东南大学出的七年级寒假作业，开头是中学课程有很多

1、没有许多的时间去读课外书2、D3、举例，打比方，作比较，达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了4、① 不知道 " 光 " 的所在只是窜头乱撞 , 终难成功 . 答:比喻没有明确的目标和实现目标的正确途径,方法,无法取得成功.2 你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就把！答：不要看到他人不成功就嘲笑他人，由人及己，换成自己本身能取得更好成就吗？5、鲁迅在别人喝咖啡的时候还忙于写作，最终成为伟大的思想家、文学家维特根斯坦在第一次世界大战的硝烟中写出了巨著《逻辑哲学论》马克思在孩子们的围绕中坚持写作、研究，最终成为革命导师

三境文言文阅读答案

1. 读书三境的答案

读书三境：环境、心境、禅境。

第一境界：告别蒙昧。即“人之初”，“小儿时节”，开蒙读书。正如一首歌中唱的“小呀么小儿郎，背着书包上学堂”。从小学、初中、高中、大学，乃至研究生、博士生、博士后，所有在校读书阶段，都可算为读书第一境界。经此境界，人就告别了蒙昧而成为文明人，同时也为第二境界做好准备。

第二境界：经世致用。从学校毕业后走上社会，参加工作，在某一个岗位上运用自己所学的知识，从事一定的工作，或工、或农、或商、或兵、或科研、或文学艺术。这个过程中，一边凭已有的知识应用于实践，并在实践中不断充实改善书本知识，同时，还要及时更新知识而进一步读书。如此，经世致用即谓之读书的第二境界。这一境界最能体现读书的功利主义。

第三境界：完善自我。人要有精神追求，要过文化生活，要追求人类整体的进步，这就要求每个人都要自觉地追求知识，汲取营养，不断地完善自我，所以，除了“经世致用”以外，还要排除一般意义上的“功利主义”，为求得自身不断完善而读书。这该是读书的第三境界，亦即最高境界，也是最难能的境界。追求这个境界的人，才会自觉地、不知疲倦地读书、求知，把读书视为工作之余的第一需要。“宁可食无肉，不可案无书”，“人间自是有书痴，此事不干名与利”，此之谓也。

你要哪个？自己选吧

2. 《三镜》文言文

三镜①

郑文贞公②魏征寝疾，上③遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将④李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻⑤其子叔玉。戊辰⑥，征薨⑦，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹⑧，陪葬昭陵⑨，其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已。谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替⑩，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

【字词注释】

①选自《资治通鉴》。②郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后，朝廷赐谥为“文贞”。③上：指唐太宗李世民。④中郎将：皇家侍卫军中的武官。⑤妻（q@）：这里作“配”讲。⑥戊辰：指贞观十七年正月十七日。⑦薨（h#ng）：公侯死称薨。⑧羽葆鼓吹：羽葆是用鸟羽装饰的车盖。鼓吹指鼓吹乐队。皇家给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣宠。⑨陪葬昭陵：王朝特准大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的坟墓。⑩替：作灭、废讲。

【诗文翻译】

郑文贞公魏征卧病在家，皇上派遣使者慰问，赏赐药品，往来不绝。又派了中郎将李安俨住在魏家，以便随时将病况上报。皇上又和太子一起到他家，指名衡山公主将许配给他的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏说：“魏征一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”她婉言推托没有接受，而用布蓬车载运棺柩去埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰写了碑文，并亲笔往石碑上写。皇上对魏征思念不止，跟左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看到国家兴盛衰亡的道理；用人当镜子，可以知道自己的长处和短处。魏征去世了，我丢掉了一面镜子啦！”

3. 读书三境界 阅读答案

读书有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。

“啃”乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。

“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。

读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。

举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。

对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”--那么人生同样会受益无穷。

1. 请简要概括这篇短文的内容。

通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。

2. 本文的论点是什么？论证方法是什么？

读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证

3. 用文中的词语概括达到每一境界的结果。

(1)“吞”：知识积累

(2)“啃”：知性提高（或：死知识化为活的血肉）

(3)“品”：悟性升华

4. 对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？

下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。

5. 读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。

答题思路：（1）这篇短文告诉了你怎样读书？（2）《谈读书》你了解了哪些读书方法？（3）不求甚解真正的含义是指什么？（4）结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。

4. 文言文 三 镜 阅读答案

一、解释加点的词

1.今（ ）葬以一品羽仪 2.悉辞（ ）不受

3.上思徵不已（ ） 4.非亡者之志（ ）

二、翻译

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没朕亡一镜矣！

______________________________________

三、由上文的故事可知“上”即为_____，是历史上有名的明君，在位期间，善于采纳臣子的建议，政治清明，百姓安居乐业，出现了历史上有名的_____的局面。

答案：

一、1.现在 2.推辞 3.停止 4.心愿

二、人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看出盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去了一面镜子！

三、唐太宗李世民 贞观之治（贞观盛世）

谈读书 培根 阅读答案哪一句是排比句

参考答案：1．答案要点：第一问：作者终于能从母亲的角度看待母亲所做的事情；第二问：作者读懂了母亲对孩子的爱并对母亲的悲伤有了更深的理解。(共3分。共2问。第一问1分；第二问2分)2．答案要点：①浓厚的兴趣爱好。例如：着装、读报纸、钟爱球赛。②幽默的性格。例如：看“我”成年后的演出，以别样的方式——“小刺激”，鼓励“我”进行新的尝试。③独特的爱孩子的方式。例如：让我们充分享受童年时光的快乐。④坚强的内心世界。例如：把丧女之痛深埋心中，把力量和自由给予其他孩子。(共8分。共4方面，每方面2分)3．答案示例：表达了作者对母亲深深的思念之情。童年，在母亲的陪伴下，我们自由快乐地成长——森林骑车、假日出游、露天游泳……成年后，出演音乐剧，母亲看后，自豪之情溢于言表，并鼓励“我”做更多的尝试。母亲由衷地爱着我们。（还可以围绕对母亲的感激、佩服、欣赏、赞美之情来写）

谈读书的阅读答案第二小题皮包公司和短途小贩是啥意思

• 皮包公司：读书单凭记性，没悟性，没有积累。短途小贩：读书没毅力，不会有更大的进步。

• 皮包公司：读书单凭记性，没悟性，没有积累。短途小贩：读书没毅力，不会有更大的进步。

谈读书阅读答案

读书是一种很好的习惯，它不仅能够扩展我们的知识面，还能够提高我们的思维能力。但是，很多人并不知道如何正确地读书，或者说他们并没有掌握阅读的技巧。本文将探索阅读的奥秘，帮助大家更好地读书。

为什么要读书？

首先，我们需要明确为什么要读书。读书能够帮助我们扩展知识面，提高思维能力，增强语言表达能力，培养好的阅读习惯，提高人际交往能力等等。读书能够让我们更加全面地了解世界，更好地适应社会。

如何选择书籍？

选择适合自己的书籍也是很重要的。我们应该根据自己的兴趣爱好、职业、学习需求等因素来选择书籍。可以从推荐书单、图书馆、书店、网络等渠道获取书籍信息。在选择书籍时，我们可以先看一下书的封面、简介、作者、出版社等信息，然后再决定是否购买或者借阅。

如何阅读？

阅读需要一定的技巧，下面是一些阅读技巧：

1.快速阅读：快速阅读是指通过快速翻阅，获取文章的主要信息。快速阅读可以帮助我们快速了解文章的主题、结构、重点等信息。

2.细读：细读是指认真阅读每一个细节，理解文章的深层含义。细读需要耐心、专注，需要我们仔细阅读每一个段落、每一个句子。

3.笔记：在阅读过程中，我们可以使用笔记来记录重点、难点、自己的想法等信息。笔记可以帮助我们加深印象，方便后期复习。

谈读书 阅读答案哪儿有

《谈读书》的阅读答案_工作教育_奇虎《谈读书》的阅读答案 提问于2009-11-07 16:19:57 关闭时间:2009-11-15 00:19:54 《谈读书》的阅读答案 我来评论 收藏到口袋 转发微博 培根在《谈读书》中是怎样论及读书方法的_2008年4月24日 最佳答案 读书方法很多(1）泛读泛读就是广泛阅读，谈读书 阅读答案指读书的面要广，要 培根《谈读书》中Read not to contradict and confute一句翻译的疑问 培根谈读书阅读答案_已关闭 培根谈读书阅读答案 悬赏分：0 - 提问时间2010-2-20 12:21 问题为何被关闭 各位帮我找一下阅读答案，要问题和答案，原文不用了，求大家了 谈读书阅读及答案_阅读百科_2010年5月18日 谈读书阅读及答案_阅读百科_,阅读百科,谈读书 阅读答案谈读书①读书，一定要读好书，否则不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是 谈读书 阅读答案***隐藏网址***