纪念伏尔泰逝世一百周年（《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》阅读答案）

本文目录

• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》阅读答案
• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》文段开头第一句话有何作用
• 纪念伏尔泰逝世一百周年演说主要内容
• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”这句话如何理解
• “纪念伏尔泰逝世一百周年”的演说中的比喻句、排比句、和对称句有哪些
• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中的解析
• 纪念伏尔泰逝世一百周年主要内容100字，在线等！
• 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 为什么说他是一个世纪
• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》:说说本段的语言特色，并举例说明
• 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》阅读答案

一、感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。　　此题意在引导学生体会语言风格、激发感情共鸣；背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。教师可以先对“浪漫主义”做些解释。　 二、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？　　此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。　　伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。　　伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。　三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。　　1、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。　　2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。　　3、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。　　4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！　　此题意在品味诗化语句中的哲理和激情。　　1、“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。　　2、伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。　　3、思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。　　4、这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。　四、课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》文段开头第一句话有何作用

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》文段开头第一句话是：“一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永生的。” 作用是点明伏尔泰在法国历史上的杰出地位与贡献，伏尔泰一生经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，在伏尔泰生活的法国时代，统治阶级者压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。伏尔泰作为一个法国的知识分子其良知和素质，他通过著书立说和文学创作做出思想上的贡献，担负着教化人类的责任，为当时的人们带来了自由和民主的声音，为他那个时代的弱势人群争取人权进行勇敢斗争，唤起人们反抗的意识，投入到为民主自由地斗争中去。 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》 【法】维克多·雨果 一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。 各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。 而在那个阶段的人类社会，人民是什么?是无知。宗教是什么，是不宽容。司法是什么?是没有公正。 于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声) 于是，你开始和过去打一场可怕的官司．你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声) 伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电――一支笔。（鼓掌） 他用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。 伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打丁响当当的一仗，这是一次伟大的战争。是思想反对物质的战争，是理性反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩) 他战胜了古老的法典、陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋于黎民百姓。他教导人、安抚人、教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。 各位先生，我们要这样说，因为，平静是进位哲学家伟太的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。 这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍．就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵：以怜悯安抚百姓。 啊!我们应为这微笑感动。连微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚的显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。 让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们像其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多.雨果万岁！”） 1878年5月30日 雨果演说稿

纪念伏尔泰逝世一百周年演说主要内容

主要内容：这篇演说，以充满激情的笔调，热情地赞颂了法国伟大的史学家、文学家、哲学家、思想家伏尔泰的思想与人格力量，表达了人类社会永远需要正义的呐喊和对良知的呼唤。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”这句话如何理解

“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”这句话是雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说的一句话，表达了他对法国大革命时期黑暗统治的愤怒和反抗，呼唤人们心中的光明和正义。在这句话中，“黑夜出自王座”指代的是封建专制制度和它的代表人物，即贵族和教士。这些人在社会中占据着特权地位，掌握着权力和财富，给人民带来了苦难和不幸。而“光明从坟墓里出来”则是指代那些被压迫的人们，他们被压迫、被剥削，生活在黑暗之中，但是他们的力量并没有消失，而是在坟墓中积蓄着力量，等待着光明的到来。这句话的含义是，即使封建制度和贵族统治再怎么黑暗，人们心中的正义和光明也不会消失。只要人们坚持正义和真理，不屈不挠地奋斗，最终光明必定会从坟墓中涌现出来，驱散黑暗，实现人民的解放和自由。总之，这句话是雨果对封建专制制度的强烈谴责和对人民力量的赞扬，也是他呼吁人们追求真理和正义的口号。

“纪念伏尔泰逝世一百周年”的演说中的比喻句、排比句、和对称句有哪些

• 比喻句：

• 1.一百年前的今天，有一颗巨星陨落了

• 2.他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光

• 3.他的武器是什么，这武器轻如和风，猛如雷电--一支笔

• 4.权杖和刀剑以告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由

• 对偶句:

• 1.受到过去的诅咒，受到未来的祝福

• 2.对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者

• 3.以嘲笑对付权贵，以怜悯安抚百姓

• 4.文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想

• 排比句：

• 1.人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是没有公正。

• 2.他教导人，安抚人教化人

• 【简介】：雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗激情的演说。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中的解析

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是对人类先贤的崇高礼赞,是对他思想和人格力量的热情颂扬。雨果开篇就高度评价了伏尔泰在人类历史上的非凡地位,说他的逝世是“一颗巨星陨落了”,并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献,说他“不仅是一个人,他是一个世纪”,盛赞了他在人类文明发展史上起到的作用,他不仅通过着书立说和文学创做出思想上的贡献:培育良知,教化人类;而且还以一个知识分子的良知和责任,为他那个时代的弱视群体争取人权,勇敢斗争。随后雨果回顾了历史,展现了伏尔泰在思想启蒙、现实关怀的卓越贡献和他的人格魅力;最后雨果的思绪回到了现实,呼吁人们从伏尔泰等思想家那里汲取斗争的勇气。 (《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,雨果,九年级上册) 1778年,教导人们走向自由的法兰西思想之王伏尔泰与世长辞。一百年后,另一位伟大的人道主义斗士雨果,站在纪念伏尔泰逝世一百周年的讲坛上,发表了激情澎湃的演讲。雨果从历史谈到现实,从伏尔泰的卓越贡献谈到他的伟大人格。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想,而且积极投身于现实中,为一个个受害者辩护。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力,思想的种子才被播撒到世人心田,从此,一个新的纪元开始了,思想将成为人类最高的统治权力。 1.他的武器是什么?这武器轻如和风,猛如雷电—一枝笔。 2.他孤军奋战,打了响当当的一仗。 3.对于强者,他是嘲笑者;对于弱者,他是安抚者。 4.文明过去曾服从武力,文明以后将服从思想。 5.他们媚上欺下,俯伏于国王之前,凌驾于人民之上 6.他不屈不挠,坚定不移。他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。 7.人民只有法律,个人只有良心 当伏尔泰独自一人面对一切威胁,一切侮辱,一切迫害,诬蔑和流亡,他用微笑做武器,也用微笑一点点地感动着我们。微笑,可以给他人以温暖;微笑,可以给人以动力;微笑,可以化干戈为玉帛。微笑,会让每一个接近你的人都有如沐春风的感觉。朋友,当你春风得意时,请你微笑,多多缅怀,别背叛美丽的初衷;当你窘迫失意时,请你微笑,多多憧憬,别忘记展望美好的明天。朋友,如果你处在忧愁之中,请笑对生活,让微笑抚慰你受伤的心灵。面对生活,朋友,你应守住微笑,让笑荡漾在每一天。朋友,笑对生活,你会觉得生活是美丽的,生命是美丽的。朋友,让微笑陪伴在你我左右,时刻给我们以美丽的心情,走好自己的人生。 可以运用到如下话题: 1.评说历史人物 2.笑对生活 3.学会生活 4.面对磨难

纪念伏尔泰逝世一百周年主要内容100字，在线等！

一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。（鼓掌） 各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。 而在那个阶段的人类社会，人民是什么?是无知。宗教是什么，是不宽容。司法是什么?是没有公正。 于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声) 于是，你开始和过去打一场可怕的官司．你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声) 伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻入和风，猛如雷电――一支笔。（鼓掌） 他用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。 伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打丁响当当的一仗，这是一次伟大的战争。是思想反对物质的战争，是理性反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩) 他战胜了古老的法典、陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋于黎民百姓。他教导人、安抚人、教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。 各位先生，我们要这样说，因为，平静是进位哲学家伟太的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。 这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍．就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵：以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。连微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚的显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。 让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们像其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多.雨果万岁！”） 1878年5月30日

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 为什么说他是一个世纪

这句话是雨果说的。要结合当时社会背景来看。伏尔泰生于1694年，逝于1778年。历经法国路易十四、路易十五、路易十六时代。路易十四是法国最伟大的国王之一。他对内镇压，对外扩张，使法国的专制制度达到鼎盛。而伏尔泰作为启蒙思想的先驱和领袖，在有生之时大力宣扬自由、平等、人权，用大量著作解放了人们的思想，使人们对专制产生怀疑。到路易十五十六得时代，人们已经开始奋起与国王作抗争。专制制度不断衰落。在伏尔泰死后九年，法国大革命爆发，推翻了专制制度。可以说，伏尔泰领导和见证了法国专制制度由盛而衰而亡的一个世纪。除了法国之外，伏尔泰的著作和思想还传到了北美殖民地，启蒙北美人的思想，推动了美国的独立战争。俄国的叶卡捷琳娜女皇也受其影响，推动俄国的西化。正因为伏尔泰在十八世纪对欧洲、对北美有这么大的影响，可以说没有人能超过他了，所以说他是一个世纪。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》:说说本段的语言特色，并举例说明

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说一. 教学目标：整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。 学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。二. 教学重点、难点：1. 理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙思想在当代阐发。 2. 理解文中重点词句的深刻含义。三. 教学安排：2课时四. 教学过程：一. 导入：结合课前的预习，和同学们一起分享自己查找到的资料，比如：1762年轰动欧洲的“科拉事件”，以 及伏尔泰为西尔旺、蒙巴伊、拉巴尔等 人鸣冤，为他们洗脱罪名、恢复名誉的故事。也可以介绍伏尔泰、雨果的生活经历和成就。从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多·雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。 二. 阅读全文，整体感知1. 理清结构：第一部分：（1）介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。第二部分：（2－9）歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两个方面评价其卓越的贡献。 1. 2－8 介绍他在思想领域的启蒙作用。 2. 9 介绍他积极投身于现实的、为一个个手迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。第三部分：（10－12）赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门赞美伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑蕴涵有哲理的忧伤 ，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。第四部分：（13－14）介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追求伏尔泰，于黑暗斗争到底的决心和信念。2．有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题： a．在节l中找出最能够体现雨果对 伏尔泰评价的一个词和一句话。 b．为什么雨果认为伏尔泰是永生的? c．世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨 果呢? 总结学生的发言，提升认识：伏尔泰 获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。 明确： a．“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。” b．因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。 c．世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。 3．组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。 4：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独 立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。 明确：如：节8中“他孤军奋战”、 “具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。组织学生自读、讨论： a．斗争的原因是什么? b．对象是谁? c．以何种方式? d．具体的表现是什么? e．结果怎样?明确： a．时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 ‘ b．对象：宫廷、贵族、金融界、教会。 c．方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。 d．表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。 e．结果：胜利。6．总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之父’’，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。明确： (倔强的斗士形象)7. 分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的? 明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。 8．师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。 明确：有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。9．提问：为什么要选择这个特点进行描写？明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的 性格，感染的效果更加强烈三. 提高认识，拓展思路：1. 1．雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。 明确：结合节13，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。2．引导学生结合上文，从“人“和”公民”、 “权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。 明确：仔细阅读课文，讨论并交流意见，能够体会到：作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。3．讲解：伏尔泰形象的意义在于，他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。(为了帮助学生理解，一定要组织学生讨论。明确：想象18世纪的历史现实，尽可能通过教师的讲解，理解雨果对于伏尔泰的论说和评价。遇到无法理解的要点时，要向教师提问，或者和同学交流。总结全文，体会语言特色1．在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。选择学生感 情充沛地朗诵最后一段。 2．提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么? 3．雨果写这些哲学先驱的目的何在? 4．组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。1．结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。 2．作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。 ， 3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。 4．充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。本课总结 本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。补充资料 伏尔泰本名是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃，1694年出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。 在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。佚尔泰为躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说《老实人》和《天真汉》。同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人士尊称他为“菲尔奈教长”，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧洲舆论的中心。 镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，特别是那带着挪揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。很难想象，就是这个小老头，在300多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。 伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧《赵氏孤儿》写的剧本《中国孤儿》。 1778年2月，这位84岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。同年5月30日，伏尔泰因病与世长辞。 伏尔泰 伏尔泰（1694—1778年）原名佛兰苏阿－玛利·阿鲁埃，伏尔泰是其笔名。他出生于巴黎。自幼受过良好教育，表现了聪明才智。他从小就喜爱文学，立志当文学家，中学毕业后就成为一名无职业的文人。启蒙运动兴起以后，伏尔泰成了启蒙运动的旗手。1717年，伏尔泰因为写讽刺作品攻击宫廷的淫乱生活，被投进巴士底狱，关了11个月。1718年，他发表了悲剧（奥狄浦斯王），并在巴黎上演，受到观众的热烈欢迎，他一举成名，从此用伏尔泰笔名。后来，伏尔泰因得罪一个贵族而被放逐出法国，动身去英国。在英国期间，他研究了牛顿的科学成就和洛克的哲学著作。1729年，他回到法国，创作了历史剧《布鲁杜斯》和悲剧《采儿》，获得成功；同时，经营商业，获利不小，使他可以过上优裕的生活。1734年，伏尔泰出版了《英国通讯集》，以书信体裁介绍了英国的政治、宗教、科学和哲学，对法国的宗教教派斗争进行了抨击，并表达了自己的哲学和宗教观点。这本书遭到当局的禁止，被当众焚毁。此后，伏尔泰在洛兰省边境一个幽静的城堡中住了14年，在此期间，他写了大量著作，用不同的笔名发表，从各个方面攻击教会和封建制度的反动统治。伏尔泰的名气越来越大，许多达官贵人为了沽名钓誉，纷纷同他交往，如普鲁士王储腓特烈（即后来的腓特烈二世）；法国还于1746年让他进入法兰西学士院。但是，后来他发现包括腓特烈二世在内的封建统治者并不是真正赞同他的观点，他决心不再与任何君主往来。1755年，他在法国和瑞士边境的佛尔纳定居下来。此后，他继续写作，发表了哲学小说《老实人》、《天真汉》等不朽名著。他还为一位被法国法院残害致死的新教徒卡拉呜不平，并最终迫使法国政府为卡拉平反。伏尔泰的坚决斗争唤醒了越来越多的法国民众，摧毁了教会的威信，为即将到来的资产阶级民主革命铺平了道路。由于伏尔泰的威信越来越高，封建统治者为了迎合民众的需要，不得不作出一些让步。1778年，伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎。当时巴黎全城轰动，巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》，演员们在舞台上抬出了他的大理石半身像，并为它举行了加桂冠仪式。这一年5月底，他在佛尔纳逝世。伏尔泰死后，先是葬于香摈省一个小礼拜堂内；1791年法国大革命期间，人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬，当时他的灵车上写着这样的的句子“他教导我们走向自由”。伏尔泰创作了许多著作，他反对封建专制、反对宗教迷信，宣扬自由和平等的原则，主张人们在法律面前一律平等。启蒙运动

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文

指教科书中的正文，区别于注释和习题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。下面是我整理的人教版《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文，一起来看看吧。

这是一篇激情澎湃的演讲稿。是在法兰西思想之王伏尔泰与世长辞一百年后，伟大的人道主义斗士──维克多·雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上发表的演说，这篇演说有对人类先贤的崇高礼赞，有对思想与人格力量的热情颂扬，也有对人类社会永远需要的正义的呐喊和对良知的呼唤。

1、文章思路清晰，脉络分明，可以将文章划为三个部分：

第一部分：（第1段）高度评价了伏尔泰世纪性的贡献。

第二部分：（从各位先生，在大革命前到于是，从这深邃的双目里露出了微笑）回顾历史，具体论说伏尔泰对人类思想上的卓越贡献和他伟大的人格给人类的影响。

第一层（从各位先生，在大革命前到以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧）写伏尔泰思想上的贡献。

第二层（从我刚才用过两个字，微笑到于是，从这深邃的双目里露出了微笑）写伏尔泰的人格魅力。

第三部分：（从各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权到就让光明从坟墓里出来）号召人们捍卫自由、追求真理。

2、本文具有如下特点：

⑴ 立场坚定：

演讲稿在立场问题上决不能含糊，应该提倡什么、反对什么、鄙弃什么、呼唤什么都应该明朗。这篇演讲词热情颂扬了伏尔泰先生的思想及人格力量，讨伐了十八世纪欧洲社会里强大的神权和王权。对伏尔泰先生的评价，用了巨星荣耀曙光伟大英雄不屈不挠坚定不移心平气和深造睿智肃然起敬等词语，表明了作者发自内心的对人类先贤的`礼赞。而对那个社会及一部分与自由真理不合拍的人，用了轻薄无聊凄惨忧郁暴君凶神无恶不作欺上媚下凌驾虚伪狂热阴险威胁侮辱迫害流亡野蛮黑夜坟墓等感情色彩鲜明的贬义词，予以坚决的鄙弃和否定。

⑵ 激情澎湃：

文章充满发自内心的昂扬的激情。在句式上多用短句、对称句、排比句。如回顾历史的时候，有这样一组连续短句设问：而在那个阶段的人类社会，人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么，是没有公正。矛头直指伏尔泰所处的神权与王权统治的十八世纪。而评价伏尔泰用如椽巨笔战斗时，用了这样两组排比句：他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，流亡。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。整齐的句子形成强大的抒情气势，极富感染力。除了句式，人称的巧妙变化也为作者情感的抒发提供了帮助。贯穿全文的几乎都是第三人称，作者一般用伏尔泰他。但在作者演讲基调渐趋平和，回顾历史后，作者自然地转为了第二人称：于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣！于是，你开始和过去打一场可怕的官司，你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福。好像直接面对伏尔泰，将崇敬之意、礼赞之情抒发得更直接更强烈。

⑶ 语言诗意：

作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。任何一种语言风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的，浪漫主义的语言也不例外，在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤，而其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如：他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。对于这些语言，应联系背景来品味，在反复诵读中体会美感和激情。