生活即教育？试述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同

本文目录

• 生活即教育
• 试述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同
• 生活即教育是谁说的
• 如何理解陶行知的生活即教育
• 提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”教育思想的教育家是（ ）
• “生活即教育，社会即学校，教学做合一”这是什么意思
• 生活即教育的基本含义是什么
• 生活教育的主要内容是什么
• 如何看待生活即教育
• 生活既教育

生活即教育

生活即教育

陶行知自己认为他的“生活即教育”的主张，是师承杜威的“教育即生活”演变而来的。他说，“从教育即生活”到“生活即教育”“翻了半个跟斗”，其实本质上仍没有走出实用主义教育思想的圈套。

陶行知曾把“生活即教育”概括为：“一、是生活便是教育;二、是好生活便是好教育，是坏生活便是坏教育;三、不是生活便不是教育;四、所谓之‘教育’未必是生活即未必是教育”。那么什么是生活呢?陶行知说：“有生命的东西，在一个环境里生活不己的就是生活。”这种对“生活”的理解，本质上与杜威的生活就是对环境的应付或适应的庸俗进化论是一致的。这种“生活”即没有社会性，也没有阶级性，因而“是生活便是教育”、“生活与教育是一个东西”，当然“教育”也既没有社会性、也没有阶级性。它完全是一种生物过程。他的所谓“生活教育是生活所原有，生活所自营、生活所必须的教育”，“生活教育与生俱来，与死同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”等都是建立在这个意义上的。

“生活即教育”的理论抽去了社会生活的社会性和生活的阶级与阶级斗争的本质，把“生活”仅仅看成是儿童个体的“生长”和饮食男女的本能活动，而认为教育就来源于这种“生活”，这种生活本身就是教育，“生活”需要就是教育目的。根本上否定了教育的社会性和阶级性，否定了其社会上层建筑的功能和职能，也就从根本上否定了教育作为一种特殊的社会现象的存在的必要性。在客观上，它不仅不会积极地启迪人们的社会生活实践，改变现实生活，而且会使人们自觉不自觉地在某种程度上去适应当时的半殖民帝半封建的社会制度、放弃改造生活的勇气和信心。

试述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同

【答案】：答案要点：陶行知的"生活即教育”的内涵是：(1)生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育。(2)生活是教育的中心，用生活来教育。(3)教育是为了改进生活。杜威“教育即生活”的内涵是：(1)教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。(2)学校生活要与儿童自己的生活相吻合。(3)学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。两者的异同：(1)相同点：两者都强调教育和生活之间的联系、学校与社会的联系。(2)不同点：①理论的社会背景和历史影响不同。②对“生活”的理解不同。陶行知强调的是现实生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活。③对教育的理解不同。陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。

生活即教育是谁说的

生活即教育是陶行知提出的教育理论。

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。

主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

陶行知的生活教育理论：

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

所谓的生活即教育是指就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。陶行知先生曾这样说过：“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。

生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。由此可见，“生活即教育”的基本含义：

第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

2、“社会即学校”

“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。

结合当时并非所有人都能够接受教育的社会背景，陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。而“社会即学校 ”他的核心在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育

。他认为学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。

3、“教学做合一”

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。

“教学做合一”用陶行知的话说，“即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

在陶行知看来，“教学做合一 ”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

如何理解陶行知的生活即教育

　　“生活即教育”的基本含义： 　　1、生活含有教育的意义：这是生活中的矛盾使然，“生活即教育”是人类原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，另一方面，生活即教育是人类共始终的教育； 　　2、实际生活是教育的中心：“生活即教育”就是在生活中受教育，教育在种种生活中受教育，也就是说现实生活是教育的中心，生活与教育是一回事，是同一个过程； 　　3、生活决定教育，教育改造生活：从生活与教育的关系上生活决定教育，教育改造生活，一方面教育的目的原则内容方法都为生活所决定，是为了“生活所必需”，另一方面，教育要改造生活，推动生活进步。

提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”教育思想的教育家是（ ）

【答案】：A本题考查的是中国近现代教育思想中教育家陶行知的教育思想。在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。真正把学校放到社会里去办，使学校与社会息息相关，使学校成为社会生活所必须。因此，A项正确。B项：我国教育家杨贤江以李浩吾的化名出版的《新教育大纲》（1930年）是我国第一部马克思主义的教育学著作，书中论述了教育的本质和作用，指明了教育是社会上层建筑之一，是营谋社会生活的手段，是阶级斗争的工具，揭露了旧教育的反动本质，起到了教育理论上的启蒙作用。与题干不符，排除。C项：陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出“活教育”思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出“活教育”的思想体系，包括三大纲领，目的论、课程论、方法论。陈鹤琴说:“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”。他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。“活教育”的目的就是要使受教育者具备这些条件：第一、要具备健全的身体。第二、要有建设和创造的能力。第三、要有服务的精神。第四，要有世界的眼光。与题干不符，排除。D项：晏阳初以定县作为乡村教育的试验区，十分重视社会调查，并在实验区成立了社会调查部，把社会调查作为工作重点。提出“四种教育”、“三大方式”。进行四种教育，即：文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。文艺教育。在如何实施 “四大教育”问题上，晏阳初提出运用“三大方式”，即学校式，社会式，家庭式。晏阳初认为家庭在中国社会、尤其是在农村社会里，占有极其重要的地位。与题干不符，排除。故正确答案为A。

“生活即教育，社会即学校，教学做合一”这是什么意思

生活即教育，即教育与生活相联系，反对以死的书本为中心的传统教育。

社会即学校，自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。

教学做合一中，“做”是核心，主张在做上教，在做上学。教、学、做是一件事。

扩展资料

提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”思想的教育家是陶行知，他是我国现代教育史上著名的人民教育家，其教育思想理论核心为生活教育理论。

陶行知在改革中国教育的实践中逐步形成生活教育理论后，又根据社会生活和教育的实际需要不断将其丰富和完善。1936年，面对日益危急的抗日救亡形势，他发起国难教育运动，并先后发表《国难教育方案之特质》和《生活教育之特质》等文章，指出生活教育有六个特质。

1946年，陶行知又把生活教育的方针总结为民主的、大众的、科学的、创造的。他尤为重视创造精神和创造能力的培养，提出了六大解放：解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的空间和解放儿童的时间。

他认为有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。显然，生活教育理论是一种立足于中国国情、不断进取创造且具有很强的现实针对性的理论。

生活即教育的基本含义是什么

在日常生活中，我们不仅可以获得知识和技能，还可以获得道德、价值观和社会经验等方面的教育。生活即教育的基本含义是指，在日常生活中，我们不仅可以获得知识和技能，还可以获得道德、价值观和社会经验等方面的教育。生活中的各种经历和遭遇，都可以成为我们学习和成长的机会。我们应该积极地参与生活，从中汲取教育的营养，不断提高自己的素质和能力，为自己和社会做出更大的贡献。

生活教育的主要内容是什么

陶行知生活教育学理论的基本内容包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。

1、生活即教育

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心，所谓的生活即教育就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。

2、社会即学校

社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。结合当时并非所有人都能够接受教育的社会背景，陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。而社会即学校的核心在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。

他认为学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。

3、教学做合一

教学做合一是生活教育理论的教学论。

教学做合一用陶行知的话说，即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。

陶行知生活教育的意义

陶行知特别重视生活教育的作用，认为生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。

它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，这对教师就有了新的要求，要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。

从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处，因此在答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。

以上内容参考：百度百科-生活教育

如何看待生活即教育

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心，也是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。这一观点认为，生活本身就是一种教育，生活中的一切都可以作为学习的对象，生活中的一切都可以教会我们知识。

我个人认为，生活即教育是一种非常重要的教育观点。首先，生活是无处不在的，每个人都无法回避。因此，将生活作为教育的对象，可以使教育更加贴近实际，更加生动有趣，更能引起学生的兴趣和注意力。其次，生活即教育强调了实践教育的重要性。只有将所学知识应用到实际生活中，才能真正地理解和掌握知识。通过生活即教育的方式，学生可以在实践中学习，更好地理解和掌握知识。最后，生活即教育也强调了教育的连续性和终身性。生活是一个不断变化的过程，教育也应该是一个不断变化的过程。通过生活即教育的方式，学生可以在不同的生活阶段中不断学习和成长，不断适应社会的发展和变化。总之，生活即教育是一种非常有启发性的教育观点。它强调了教育的实用性和实践性，同时也强调了教育的连续性和终身性。在当今社会，生活即教育的理念仍然具有很高的指导价值和现实意义。

生活既教育

“生活即教育”指生活本身就是教育。从辩证法角度来阐述：生活与教育不是简单的等同关系，而是相互渗透、不可分割、具有作用与反作用的辩证统一关系。

“生活即教育，学校即社会”从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活的关系上说，是生活决定教育。从效用上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”——《陶行知全集》第五卷

陶行知先生是中国近代著名的教育家、思想家。他创立了完整的教育理论体系，提出“生活即教育”的观点，由此衍生出其生活教育理论，并将其分为三个层次：“生活即教育”、“学校即社会”、“教学做合一”。

生活教育之由来：瑞士著名教育家裴斯泰洛齐曾作过对儿童实施劳动教育的实验，于十九世纪二十年代明确提出“生活教育”这一概念，但在当时，这一概念并未因其世人多大注意。

内容简介

“是生活即是教育”，生活教育“是供给人生需要的教育，不是假的教育”， “是要把学校的一切伸张到大自然里去”，大社会里去。“要先能做到社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲“教育即生活”。

生活教育使教育与生活、学校与社会密切联系，血脉相通。生活教育与封建传统教育、洋化教育是对立的。封建传统文化“以天理压迫人欲”，生活教育主张“要用教育的力量，来达民之情，顺民之欲”，“要解放全人类”。